Говорил ли Господь?

Пророки её [той земли] ... видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: "так говорит Господь Бог", тогда как не говорил Господь (Иезекииля 22:28)

 Когда-то не мог составлять проповеди, не почувствовав горения в сердце от прочитанного, сейчас требования к внутреннему состоянию, по прошествии лет, стали меньше. Иногда слушаешь проповедь и чувствуешь, что без толку. Почему? Считаешь что духовный ответ - это обвинить себя в неготовности, но бывает что действительно говорят пустое, хотя и цитируют Библию, и излагают красноречиво, возможно даже с интересными иллюстрациями. А бывает скажут просто и то, что вроде знаешь - но понимаешь - это от Господа.
  Боже, одно желание - говорить то, что от Тебя, то ли в проповеди, то ли в личной беседе, не позволь наслаждаться своими знаниями, умениями и т.п. Дай мудрости и простоты, чтобы люди обращались к Тебе, а не ко мне!

Отвращение к самому себе

И возгнушаетесь самими собою за все злодеяния ваши (Иезекииль 20:43)

 Когда сердце человека с Господом, то ему противно смотреть на свою прошлую самодовольную, похотливую, упрямую жизнь. Особенно это происходит тогда, когда Бог, одному Ему известными путями, находит способ поступить с нами не по злым путям нашим, но для Своей славы.
 Господи, очисти сердце, и сделай жизнь такой, чтобы она прославляла Тебя, чтобы не возгнушаться потом своими путями!

Прощён, но помню...

Для того, чтобы ты помнила и стыдилась и чтобы вперед нельзя было тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе всё, что ты делала, говорит Господь Бог (Иезекииля 16:63)

 Бог несомненно желает прощения, но результат Его действий таков, что прощённый смиряется осознавая свою вину и может хвалиться не собой, а только Господом простившим и восстановившим Его.
 Господь, как и дочери Иерусалима, мне не открыть рта перед Тобою, зная свою прошлую жизнь. Помоги же мне сегодня быть верным Тебе, не грешить перед Тобою и в смирении радоваться Твоему прощению. 

Выйти из себя

Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас (2 Коринфянам 5:13)

 Обычно говорят "вышел из себя", когда человек не в силах чего-то больше терпеть и гневается, Павел же выходит из себя, для того чтобы служить Богу. Это состояние его сердца, перед христианами же он скромен, собран, имеет трезвый ум.
 Господь, даруй возможность служить Тебе так, чтобы это было угодно Тебе, Твоими силами, за пределами моих возможностей.

Онемевший обличитель

Язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их, ... А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им (Иезекииля 3:26-27)

Люди безусловно могут препятствовать проповеди, обличению и мы порой можем молчать и не свидетельствовать им, но общение с Богом и Его словом, даёт такую силу, желание и власть, что будешь говорить кому бы то ни было.
Господи говори мне, чтобы я мог проповедовать, делать и раздавать брошюры, без Твоего слова я могу только робко молчать.

Благовестие без поломок

Посему мы не унываем (2Коринфянам 4:16, 1)

 Благовестование, несмотря на все трудности и противостояние, как со стороны людей, так и в духовном мире, никогда не становилось для Павла обузой. Он не уставал служить Господу, движимый верою в воскресение Христа и всех верующих, а также силой Божией, которая проявлялась в тяжёлых обстоятельствах.
Господи, даруй плод служению благовестия, смелость и силы не унывать и не лениться. Пусть в этом прославится имя Иисуса Христа!

Преображение в славу

Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2Коринфянам 3:18)

 Господь Своим Духом открыл наш ум к пониманию Писания, где как в зеркале отражается слава Господня, взирая на неё, мы, подобно Моисею, начинаем всё больше её отражать.
Господи, наставляй меня из Твоего слова, чтобы я видел там славу Твою и преображался в образ Христа!

Любовь за пределами разума

От великой скорби и стеснённого сердца я писал вам со многими слезами,... чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам... прошу вас оказать ему любовь (2Коринфянам 2:4,8)

 Читая о Павле и коринфской церкви понимаешь, что любовь, присутствовавшая у них, не была пустым словом, она касалась не только разума, но и сердца, так что Павел со "многими слезами" пишет коринфянам.
Господи, помоги мне иметь ту любовь, которую Ты заповедал твоим ученикам.

Получил сам, поделись с другим

Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! (2Коринфянам 1:4)

 Похоже, что Бог даёт что-то человеку имея две цели - с одной стороны благословить и поддержать его самого и второе использовать это благословение в церкви. Апостолы проводили время со Христом, учились у Него не только для того, чтобы "получить", но и для того, чтобы передать другим.
Господь даруй мне близкое общение с Тобой, которым я бы мог поделиться и другими.

Когда жизни остаётся так мало...

Воды поднялись до головы моей; я сказал: "погиб я". Я призывал имя Твоё, Господи, из ямы глубокой. Ты слышал голос мой...Ты приближался (Плач Иеремии 3:54-57)

 Когда вода заполняет яму и ты не можешь всплыть, то когда вода поднимается до головы, становится ясно - ещё немного и захлебнёшься. Иеремия видит только один выход - призывать имя Господа. Господь не только слышал эту молитву, но и приближался, а Его присутствие всё меняет.
Господь разные обстоятельства могут быть в моей жизни, помоги не забывать всегда призывать имя Твоё, а ты будь рядом и преображай мою жизнь для славы Твоей. Помоги мне молиться с верой.

Плоды пустых проповедей

Пророки твои провещали тебе пустое и ложное и не раскрывали твоего беззакония, чтобы отвратить твоё пленение, и изрекали тебе откровения ложные и приведшие тебя к изгнанию (Плач Иеремии 2:14)

 Для того, чтобы спасти народ от наказания пророки должны были обличать народ, то есть указывать ему на его беззаконие и призывать к покаянию. Не открыть беззаконие - значит говорить о чём-то маловажном ("пустое") или о ложном. В любом случае: нет диагноза? - нет лечения! Нет лечения? - есть проблема! В случае с Израилем - пленение и изгнание.
  Господь, помоги мне как проповеднику говорить по делу, открывать беззаконие, чтобы твой народ нет попал в плен этого мира, плоти и дьявола.

Цемент для строительства храма

Тогда остановилась работа при доме Божием... Но пророк Аггей и пророк Захария... говорили Иудеям... пророческие речи во имя Бога Израилева. Тогда встали ... и начали строить дом Божий... и с ними пророки Божии, подкреплявшие их. (Ездры 4:24-5:2)

 Проповедь слова Божьего смогла преодолеть вооружённые силы врагов, ранее остановивших строительство храма (Ездры 4:23). "Пророческие речи" "подкрепили" остановившихся под действием внешнего нажима строителей так, что они снова приступили к строительству.
  Такова же и роль проповеди в современной церкви, она должна быть той укрепляющей опустившиеся руки "пророческой речью", которая "назидает", то есть помогает вести строительство того храма, которым сегодня являются христиане для Духа Божьего.
   Господь, помоги готовить проповедь и проповедовать так, чтобы это назидало церковь, подкрепляло руки тех, кто приходить в неё, чтобы христиане могли быть чистыми, светящими в этом мире зла и ожидающими Твоего возвращения!